怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。

宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。 源于楚辞的名字： 保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉。

休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。

昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。

淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 1  怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。

盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”。

嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。